جدید ترین نوشته نسیم:

انسان سازان فردا را با کدام نگاه باید نگریست؟! 

دكتر مصطفي معين، كانديداي اصلاح‌طلبان پيشرو در انتخابات رياست جمهوري نهم، با انتقاد از توقيف روزنامه "هم‌ميهن" و لغو امتياز روزنامة "مشاركت"، برخوردهايي از اين دست را در شرايط فعلي كشور، به ضرر منافع ملي خواند.

وي در گفت وگو با خبرنگار نوروز گفت: در شرايطي كه بيش از هر زمان ديگر، ‌به انسجام و همكاري همة نيروها و جريان‌هاي دلسوز كشور نيازمنديم، توقيف مجدد روزنامه "هم‌ميهن" كه اندك زماني از انتشار آن نمي‌گذشت، آن هم با استناداتي كه در نوع خود بديع و منحصر به فرد است، اقدامي بسيار تاسف‌بار بود. كانديداي اصلاح‌طلبان پيشرو در انتخابات رياست جمهوري دوره نهم با اشاره به تاثير گذاري هر يك از اين دو روزنامه در دو مقطع مهم و محروميت جامعه از حق آگاهي كه به تبع ايجاد محدوديت در عرصه اطلاع رساني ايجاد مي‌گردد، گفت: نيروهايي كه در روزنامه هم‌ميهن مشغول فعاليت بودند، از روزنامه نگاران خوش‌فكر و مستعدي هستند كه در فضاي رسانه‌اي كشور، با تمام توان رسالت خود را به عنوان ركن چهارم دموكراسي، ‌در جهت آگاهي بخشي به توده‌هاي مردم انجام مي‌دادند. وي گفت: توقيف ناگهاني روزنامه و مشكلاتي كه به تبع توقيف براي اين قشر فرهيخته ايجاد مي‌شود، ‌از مصاديق بارز نقض حقوق شهروندي است و همه گروه‌ها، ‌احزاب و شخصيت‌هايي كه به پيشبرد دموكراسي و دفاع از حقوق بشر اعتقاد دارند، بايد با همفكري و همكاري يكديگر، از تكرار چنين برخوردهايي كه در چند سال اخير به يك رويّه تبديل شده، جلوگيري نمايند.

دكتر مصطفي معين گفت: اگر از‌ آزادي همة جريان‌ها و گروه‌هايي كه طبق قانون اساسي مجاز به فعاليت هستند، دم مي‌زنيم، اين آزادي نبايد فقط به زمان انتخابات و رقابت‌هاي انتخاباتي محدود شود،‌ بلكه آزادي و عادلانه بودن امكان فعاليت در همة زمان‌ها مد نظر است و اقدام‌هايي از اين دست در سالي كه انتخابات هشتمين دورة مجلس شوراي اسلامي را پيش رو داريم، علائمي از مداخله و اعمال نظرهاي جناحي و سياسي در برگزاري سالم، آزادانه و عادلانه اين انتخابات است. آزادي انتخابات يعني حق برخورداري تمامي احزاب و گروههاي قانوني و شخصيت هاي حقيقي از روزنامه و نشريه و بهره گيري عادلانه از رسانه ملي ، حق برگزاري برنامه‌هاي سخنراني و اجتماعات و استفاده از اماكن و تريبونهاي عمومي مانند مساجد، دانشگاهها و ... .

دكتر مصطفي معين ضمن تأكيد بر ضرورت فراهم ساختن فرصت و فضاي رقابتي عادلانه و برابر براي همة گروه‌ها، افزود: اگر با توقيف مطبوعات جلوي انتشار نظرات منتقدانه را بگيرند و رقيب را از امكانات اطلاع رساني و رسانه‌اي محروم كرده و آن‌ها را مجبور به تن دادن به شرايط حداقلي كنند، عملا فضايي براي رقابت باقي نمي‌ماند و طبيعي است كه حضور افراد توانا و جريانهاي موثر در عرصه رقابت محدود مي‌شود. چنانكه لغو امتياز روزنامة مشاركت و محروميت اين حزب به عنوان يك حزب فراگير از داشتن ارگان مطبوعاتي، عرصة رقابت را بر اصلاح‌طلبان تنگ‌تر از هر زماني كرده است.

دكتر مصطفي معين در پايان با ابراز اميدواري نسبت به تجديد نظر در برخوردهاي صورت گرفته با مطبوعات، از مسئولان و دست اندركاران اجرايي و قضايي كشور خواست با جريان‌هاي سياسي مستقل، منتقد و حتي مخالفان خود در چارچوب قانون اساسي، با سعة صدر،انصاف و عدالت برخورد كنند.

«سید محمد خاتمی» در یك سخنرانی مشروح به مطالب منتشره از سوی یکی از ارگان های مکتوب اقتداگراها پاسخ داد.این روزنامه که از بیت المال نیز ارتزاق می کند. اخیرا در یكی از سرمقاله‌های خود، نیروهای سیاسی را به سه دسته «مذهبی»، «نیمه‌مذهبی» و «غیرمذهبی» تقسیم كرده بود و اصلاح‌طلبان را عموما در دسته «نیمه‌مذهبی‌ها» قرار داده‌بود.   براساس گزارش سایت امروز به نقل از روابط عمومی بنیاد باران، خاتمی در دیداراعضای شورای مرکزی مجمع نمایندگان ادوار مجلس دانش آموزی با تاکید بر اهمیت حضور همگان در عرصه های مهمی چون انتخابات، اصلاحات را «حرکتی اصیل در گذشته و حال» دانست که حتی در سطح اخیر باید آن را متجلی در شعارها و برنامه‌هایی به حساب آورد که به معرض رای گذاشته شد ومورد انتخاب قرار گرفت.   وی با تاکید بر «نگاه میانه‌روی در اصلاحات» و«نفی افراط وتفریط» افزود: امروز در برخی محافل گفته می‌شود که دیگر تعریف چپ و راست و اصلاح طلب و محافظه کار و نظایر آنها معنا ندارد؛ بلکه باید جناح‌ها را به بی‌دین و بادین و احیانا نیمه‌مذهبی تقسیم کرد یا مثلا به انقلابی مومن و لیبرال منحرف بی‌آنکه حتی تعریف درستی از لیبرالیسم به‌دست بدهند.   خاتمی در ادامه افزود: البته در اصلاحات تاکید بر آزادی‌های اساسی در جامعه و حمایت از آن، دفاع از حق حاکمیت مردم بر سرنوشت خود یک اصل اساسی است ومتهم کردن کسانی که دم از آزادی و دفاع از حقوق مردم می‌زنند، به لیبرال و لیبرالیسم یک انحراف بزرگ است و این در حالی‌است که بیشترین و علمی‌ترین نقدها پیرامون مبانی فلسفی لیبرالیسم از طرف بسیاری از اصلاح طلبان از جمله خود من صورت گرفته است؛ همانگونه که مدرنیته نقد شده است.   وی در ادامه تصریح كرد: این تعبیرات تازگی ندارد؛ ولی آنچه تازگی دارد و این است كه این مساله در سالهای اخیر بی‌پروا تر نسبت به بسیاری از نیروهای اصیل جامعه مطرح می‌شود؛ در حالی که معتقدیم مسائلی که هیچ ربطی به دین ندارد، نام دین و انقلاب مطرح کردن آن، برای بیرون راندن رقیب از صحنه، خیانت به دین است.   خاتمی تصریح کرد: ما از موضع دین و دفاع از دین می‌گوییم باید در جامعه آزادی را پاس داشت و هنگامی که از آزادی سخن گفته می‌شود، می‌گویند اینها طرف‌دار ولنگاری هستند؟ چه کسی از ولنگاری و شکستن هنجارهای دینی واخلاقی دفاع می‌کند؟ ما می‌گوییم آزادی های اساسی یعنی حق حاکمیت انسان بر سرنوشت خود که به صراحت در قانون اساسی هم آمده است.   رییس جمهور پیشین ایران افزود: براساس اصلاحاتی که ما می‌گوییم قدرتی مستقر نمی‌شود، مگر اینکه متکی بر اراده مردم باشد و هیچ قدرتی مطلوب نیست مگر اینکه تحت نظارت مردم باشد وتنها مردم حق و توانایی جابجایی آن را داشته باشند.   وی در ادامه با نفی مبانی لیبرالیسم به لحاظ فلسفی و نیز ناسازگاری آن در کشوری مثل ایران به‌لحاظ تاریخی و مقتضیات فرهنگی، اضافه کرد: یکی از مشکلات پاره ای از روشن فکران جامعه ما، این است که تصور کرده‌اند که نسخه و الگویی که در تاریخ غرب اتفاق افتاده است، عینا در اینجا قابل پیاده شدن است و این امکان ندارد؛ همچنان که یک گیاه گرم سیری را نمی توان در یک منطقه سرد سیر به‌عمل آورد.   خاتمی همچنین تصریح کرد: تاریخ و شرایط ما با دیگران متفاوت است ، اما این امر به آن معنی نیست که هرچه در غرب تجربه شده است؛ از جمله تکیه بر اصل آزادی و حاکمیت انسان بر سرنوشت خود را نفی کنیم؛ خیر، به عنوان مسلمان روشن‌بین آن ر ا قبول داریم و به شدت از آن دفاع می‌کنیم، در عین‌حال که مبانی فلسفی لیبرالیسم را رد می‌کنیم.   خاتمی در ادامه گفت: ما به خدا اعتقاد داریم و به منبعی ماورای این عالم؛ ما معتقدیم که انسان از طبیعت بزرگ‌تر است و این بزرگی به لحاظ اتصال با آن منبع متعالی است. در غرب نیز اندیشه های متفاوتی وجود دارد، اما آنچه مشهورتر وفراگیرتر است، اینکه آن منبع نفی می‌شود، مورد غفلت قرار می‌گیرد وبر عقل خود بنیاد بشر تکیه می‌شود و بیشتر به جنبه‌های زمینی انسان اصالت داده می‌شود و ما در عین‌حال که جنبه زمینی بشر را اصیل می‌دانیم،اما علاوه بر آن آدمی را موجودی آسمانی به حساب می‌آوریم و بر آن ابعاد متعالی تکیه داریم؛ در خیلی نظرات دیگر مبانی فلسفی اسلام با لیبرالیسم متفاوت است، چگونه یک مسلمان واقعی می‌تواند لیبرال واقعی باشد؟   وی تاکید کرد: آزادی یعنی حق تعیین سرنوشت توسط انسان و ابتكاء قدرت بر خواست آزاد مردم و احترام به آزادی اندیشه و بیان و نظایر آن اموری است که بعنوان مسلمان افتخار می‌کنیم که به آن پایبندیم؛ امام امیر المومنین با اینکه معصوم و منصوب از طرف خداوند است، پس از رحلت پیامبر در صدد تحمیل حکومت خود بر مردم بر نیامد. من آن اسلام را قبول دارم، اگر این لیبرالیسم است خیلی خوب است. آنچه بد است این است که به نام اسلام، مخالف سلیقه خود را به هر قیمتی از صحنه خارج کنیم. این اسلام نیست؛ فاشیسم است و اسلام واقعی اگر لیبرالیسم را نمی‌پذیرد، اما به طریق اولی فاشیسم را مردود می‌داند.   وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تلاشهایش در عرصه بین المللی و وظیفه‌ای که در تبیین روح واقعی اسلام بر عهده دارد، تاکید کرد: در جهان امروز، اسلام از دو جهت در معرض تهدیدو خطر است؛ یکی از ناحیه جنگ عظیم روانی، تبلیغاتی و سیاسی که علیه اسلام به راه انداخته‌اند وآن را دین خشن، ضد حقوق بشر، ناسازگار با امنیت جهانی وبا آزادی، صلح و پیشرفت می‌دانند، قدرت‌های صهیونیستی و توسعه‌طلب پشت این جریان هستند که نه دلشان برای دموکراسی می‌سوزد، نه حقوق بشر! بلکه فقط خواستار سلطه هستند و برای توجیه سیاست‌ها و رفتار خود نیازمند یک دشمن هستند و اسلام را همان دشمن می‌دانند. بخصوص از آن جهت که اسلام هویت بخش قسمت مهم از جامعه بشری آن هم در حساس‌ترین و گرانبهاترین مناطق استراتژیک عالم است.   خاتمی افزود: خطر دوم؛ صداهای خشن و ویرانگری است که به‌نام اسلام بلند می‌شود. از یک طرف اسلام در ظواهر خشک که به دور از روح اسلام یعنی روح انسانیت، عدالت، عرفان و کرامت انسان است، خلاصه می‌شود و به ظواهر خشک تقدس بخشیده می‌شود و حاضر به تحمل هیچگونه تحولی در فکرشان نیستند و از سوی دیگر فقط خشونت را در پیشبرد کار خود می‌شناسند.   رییس جمهور پیشین ایران تصریح کرد: این دو جریان دشمن اسلام واقعی هستند. اسلامی که از جمله در حرکت دو قرنی این ملت بزرگ ایران نقش ممتازی داشته است و در جریان انقلاب اسلامی پیشنهاد جمهوری اسلامی را داد که مستقرشد؛ چنین اسلامی می‌تواند در دنیا مطرح باشد و برای کشورهای استبداد زده و استعمار زده وعقب‌مانده اسلامی نجات بخش باشد و می‌تواند با دنیا سخن بگوید، با آن داد و ستد داشته باشد؛ من همواره از این اسلام در برابر هیاهوهای اسلام ستیزها و نیز مدعیان اسلام‌گرایان خشونت‌طلب دفاع کرده‌ام .   خاتمی افزود:ما نمی توانیم از پایگاه فاشیسم از اسلام دفاع کنیم ،اما اسلام هم لیبرالیسم را نقد می‌کند وهم فاشیسم را رد می‌کند.   انتقاد خاتمی به ممانعت از ورود افراد و گروه‌ها به انتخابات   خاتمی در این جلسه همچنین با اشاره به بد اخلاقی‌های رایج در جامعه، تصریح كرد: عده‌ای به صراحت اعلام می‌کنند که نباید بگذاریم بعضی افراد و گروهها در عرصه انتخابات شرکت کنند و برای تخریب به هر نوع دروغ و تهمت و شانتاژی نیز متوسل می‌شوند در حالیکه آزموده اند این روش‌ها در جامعه اثر عکس دارد؛ برخی از اینکه جامعه به یک اصلاح‌طلبی معتدل جلب شود نگرانند و از همین حالا درصدد بدنام کردن و زمینه‌سازی برای رد صلاحیت‌ها هستند؛ اما به یاری خداوند همه آنان که دلسوز انقلاب، کشور و مردم اند، باید با نشاط فراوان در صحنه‌های سرنوشت بخصوص انتخابات حضور داشته باشند.   وی در بخش پایانی سخنان خود كه به توصیه‌هایش به اعضای ادوار مجلس دانش آموزی، اختصاص داشت، با اشاره به لزوم ایجاد بستر برای حضور جوانان در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی کشور گفت: آنچه بطور کلی در مورد اصلاحات گفته شد، در مورد تشکل‌هایی مانند مجمع نمایندگان ادواردانش آموزی هم صدق می‌کند ؛ابتدا باید مشخص کنید که چه كسی هستید و چه می‌خواهید انجام دهید؛ شما باید مشخص کنید که اسلام را قبول دارید؛ البته این به آن معنی نیست که عزیزانی از اقلیت‌های دینی در مجلس دانش آموزی یا مجمع ادوار، نیایند، اما مجمع ادوار در نظام جمهوری اسلامی تلاش می کند و از اسلام هم دفاع می‌کند و به آن پایبند است.   رییس جمهور پیشین ایران در ادامه گفت: از سوی دیگرشدیدا از آزادی و پیشرفت و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان و از توسعه همه جانبه هم دفاع می‌کند؛ شما باید از حضور همه مردم در امر انتخابات بدون محدود و محکوم کردن آنان دفاع کنید، قیم مردم نیستیم که بگوییم مردم چه کنند، بلکه تاکید کننده بر آزادی و حرمت آنها هستیم.   وی افزود: در جنبه داخلی می‌توانید و باید برای رشد فکری و معنوی و اجتماعی دانش آموزان، دانشجویان و جوانان کار کنید، به تشکل ها روحیه بدهید، در آنها همبستگی را تقویت کنید وآنها را تشویق به حضور درعرصه‌های اجتماعی کنید و کانال خوبی برای حیات اجتماعی و فعالیت نسل جوان باشید؛ در عرصه بین‌المللی هم شما نمایندگان خوبی از ایران و کشورهای اسلامی برای تماس با جوانان کشورهای دیگر هستید.   خاتمی در ادامه گفت: در زمینه گفت‌وگوی تمدنها که بحمدالله مورد استقبال جهانی است؛ هرچند امکانات اندک است ، ایجاد یک نوع ارتباط بین صنف‌های مختلف در دنیا مورد توجه بوده است. جوانان ،هنرمندان و سایرین با هم سخن بگویند و برای مسائل جهانی راه حل‌های مشترک بیابند.   وی افزود:یکی از تشکل‌هایی که می‌توانند در این زمینه فعال باشد تشکل شما است كه از میان همه قشرها برآمده ،همه شما نمایندگی میلیون‌ها جوان را داشته‌اید، نوعی مدیریت اجتماعی را تجربه کرده‌اید و امروز هم دریک سطح بالاتر در دانشگاه یا جامعه حضور فعال دارید، می‌توانید دارای شخصیت بین المللی هم باشید.

چند وقتي بود ننوشته بودم. دنبال موضوعي براي نوشتن بودم، بهتر بگم دنبال بهانه اي براي نوشتن! هيچ بهانه اي پيدا نكردم كه بخوام به خاطرش وقت بذارم و چند خطي سياه كنم. داشتم فكر ميكردم اين بهانه چي هست كه همه جا كاربرد داره. از بچگي باهاش بزرگ شديم و برخلاف بزرگ شدن ما بهانه هامون هر روز كوچك تر شدن.

از بچه 2 ساله دنبال اين موجودلاموجود يعني "بهانه" هست تا سران مملكتي ! توي خيابون، مغازه، اداره، مجلس، دولت و .... همه جا هست و نيست !

بچه كه بوديم دلمون بهانه نمكي مي خواست اما حالا نمك زندگي مون بهانه هايي هستن كه هر روز رنگ تازه اي به خود مي گيرن.

بچه كه بوديم به خاطرفلان اسباب بازي و فلان برنامه تلويزيوني و ... بهانه مي گرفتيم، گريه و زاري مي كرديم، قهر مي كرديم، لجبازي مي كرديم و از اينكه كسي خواسته ما رو برآورده نميكرد شاكي مي شديم و حالا كه بزرگ شديم به دنبال بهانه براي زندگي يا مرگ مي گرديم! به دنبال اين هستيم كه بهانه اي براي شكست ها يا پيروزي هاي گذشته و يا حال پيدا كنيم. به دنبال بهانه اي براي يك سلام و يا يك بدرود هستيم. به دنبال بهانه براي بهانه آوردن! به دنبال بهانه اي براي خنديدن، گريه كردن، نفرت، دوست داشتن و حتي عاشق شد! ( آخه سري كه درد نميكنه چرا دستمال مي  بنديم !؟ )

بچه كه بوديم دلمون مي خواست اينقدر بزرگ ميشديم ( مثلا اندازه برادر يا خواهر 20 سالمون ) كه هر كاري كه مي خواستيم مي كرديم، اما حالا كه بزرگ شديم نمي دونيم مي خواهيم چه كار كنيم. يك روز سياهيم، يه روز سفيد و يك روز هم راه راه سياه و سفيد!! حالا كه بزرگ شديم و به اون قدرتي كه از بچگي آرزوش رو داشتيم رسيديم هنوز به دنبال بهانه گيري هاي بچگي هامون هستيم و هنوز فكر مي كنيم اين ديگران هستند كه باعث رضايت و يا نارضايتي ما ميشن، اما هنوز هم غافليم كه بهانه اول و آخر زندگي مون، بهانه اول و آخر شكست ها و پيروزي هامون، بهانه خنديدن ها و گريه هامون، بهانه شاديها و غم هامون، چه زماني كه بچه بوديم و چه الان كه بزرگ شديم كسي و چيزي نيست جز خودمون ! نه ديگران !

اين همه گفتم ولي هنوز بهانه اي براي نوشتن پيدا نكردم ...‌ !!! و در آخر ...

آينده بي بهانه منتظر شماست، آن را دريابيد ... !!!

به سادگي و بچگانه بودن بهانه ها لبخند بزنيم ... !!!

شايد دفعه ديگه بهانه اي پيدا كردم كه بنويسم، اين بار كه بهانه ای پیدا نشد !

زندگیتان بی بهانه باد

کارلوس اسلیم فرزند یک لبنانی مسیحی مهاجر به نام یوسف سالم حداد است که در سال 1902 کشورش را به مقصد مکزیک ترک کرد. پدر کارلوس اسلیم ، به واسطه کار سخت و استعدادش در سرمایه‌گذاری ، به سرعت مدارج ترقی را پیمود ، به طوری که در سال 1910 صاحب یک زمین باارزش در مرکز شهر مکزیکوسیتی شد. وی با دختر یک بازرگان موفق ازدواج کرد و صاحب 6 فرزند شد که کارلوس اسلیم ، کوچک‌ترین آنها بود.

کارلوس اسلیم در 28 ژانویه 1940 در مکزیکوسیتی به دنیا آمد. اسلیم اعتبار زیادی در صنایع ارتباطات مکزیک و آمریکای لاتین دارد. وی ریاست شرکت‌های Telmex ، Telcel و América Móvil را به عهده دارد. سه پسر و یک پسرخوانده‌اش ، وی را در اداره این شرکت‌ها یاری می‌کنند.

در سوم جولای 2007 ، یک روزنامه‌نگار اقتصادی مکزیکی گزارش کرد که ثروت اسلیم از میزان دارایی بیل گیتس ، پیشی گرفته است. دارایی فعلی وی 67.8 میلیارد دلار تخمین زده می‌شود. وی قسمت قابل ملاحظه‌ای از این سرمایه را مدیون سودهایی است که اخیرا از طریق شرکت America Movil به دست آورده است.

گرچه اسلیم بیشتر ثروت خود را از طریق شرکت‌های ارتباطی به دست آورده است ولی سرمایه‌گذاری‌های هم در صنایع بیمه ، خرده‌فروشی ، معدن ، بانک و تنباکو هم داشته است.

گفته می‌شود نیمی از کل ارزش سهام مکزیک مربوط به شرکت‌ها و سرمایه‌گذاری‌های اسلیم است.در مکزیک از هر 5 خط تلفن سیار 4 خط و از هر 10 خط تلفن ثابت 9 خط از خدمات شرکت ارتباطی اسلیم استفاده می‌کنند.

در سال 2006 ، اسلیم 1.8 میلیارد دلار به مؤسسه‌های خیریه کمک کرد ، 95 هزار دوچرخه برای کودکان فقیر خرید تا بتوانند به کمک آنها به مدرسه‌هایشان بروند ، کمک کرد که 700 هزار عینک برای محصلین خریده شود و به 150 هزار دانشجو یاری رساند. او هزاران لپ‌تاپ برای کودکان خریده است و در نظر دارد طی برنامه‌ای در عرض 4 سال آینده ، ده میلیارد دلار به سیستم بهداشت و درمان مکزیک و برنامه‌های آموزشی کمک کند.

در شرکت‌های اسلیم 250 هزار مکزیکی مشغول به کار هستند.

سال گذشته یک روزنامه مکزیکی کاریکاتور جالبی از اسلیم منتشر کرد که زیر آن نوشته شده بود : Billion Dollar Baby!

این یک روی سکه است ، کارشناسان اکانومیست اعتقاد دارند که انحصار اقتصاد مکزیک به وسیله اسلیم و 100 خانواده شناخته‌شده دیگر مکزیکی ، ضرر و زیان‌هایی زیادی برای اقتصاد مکزیک دارد ، طوری که درآمد سالیانه مکزیکی‌ها را به زیر 7 هزار دلار رسانده است. شواهد چنین فقری را می‌توان در انبوه مهاجرانی که سالیانه برای کار به آمریکا ، مهاجرت می‌کنند ، جستجو کرد. در واقع 10 درصد جمعیت مکزیک به آمریکا مهاجرت کرده‌اند

مادر، اي لطيف ترين گل بوستان هستي، اي باغبان هستي من، گاهِ روييدنم باران مهرباني بودي که به آرامي سيرابم کند. گاهِ پروريدنم آغوشي گرم که بالنده ام سازد. گاهِ بيماري ام، طبيبي بودي که دردم را مي شناسد و درمانم مي کند. گاهِ اندرزم، حکيمي آگاه که به نرمي زنهارم دهد. گاهِ تعليمم، معلمي خستگي ناپذير و سخت کوش که حرف به حرف دانايي را در گوشم زمزمه مي کند.

گاهِ ترديدم، رهنمايي راه آشنا که راه از بيراهه نشانم دهد. مادر تو شگفتي خلقتي، تو لبريز از عظمتي؛ تو را سپاس مي گويم و مي ستايمت.

مادرم هستی من ز هستی توست

تا هستم و هستی دارمت دوست

مادرم روزت مبارک

يكي از دوستان دفترچه سوالات کنکور امسال رو می دیده و از جالبي متحير شده !  شما هم ببينيد شايد متحير شديد و .....
====================================================
سوال اول ادبیات و زبان فارسی
1- جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید.
«بهرام که گور می گرفتی همه عمر           دیدی که چگونه گور ........... گرفت»

گزینه ها :
1) شهرام 2) مهرام 3) بهرام 4) آرام
====================================================
سوال اول دینی هم یه چیزی تو همین مایه هاست!
51- جای خالی را با گزینه مناسب پر کنید.
رویاهای صادقانه : هر کدام از ما هنگام .......... رویاهایی را مشاهده می کنیم. این رویاها انواع مختلف دارند.

گزينه ها :
1) دویدن 2) ایستادن 3) خواب 4) نشستن
====================================================

فقط خدا می دونه چند تا سوال دیگه هم به اين سبك بوده و واقعا بايد گفت كنكور ملاك ارزيابي و سنجش بسيار خوبي براي انتخاب راه يافتگان به دانشگاه ها هست !!!!!!!!!

اهل دانشگاهم پيشه‌ام گپ زدن است
گاه گاهي مي‌نويسم تكليف    
مي‌سپارم به شما
تا به يك نمره ناقابل بيست  
كه در آن زندانيست   
دلتان زنده شود
چه خيالي چه خيالي ميدانم    
گپ زدن بيهوده است
خوب ميدانم دانشم بيهوده است
استاد از من پرسيد      
چقدر نمره ز من مي‌خواهي
من از او پرسيدم
دل خوش سيري چند

اهل دانشگاهم      
قبله‌ام آموزش
جانمازم جزوه          
مشق از پنجره‌ها ميگيرم
همه ذرات وجودم متبلور شده است
درسهايم را وقتي مي‌خوانم     
كه خروس مي‌كشد خميازه
مرغ و ماهي خواب است

خوب يادم هست      
مدرسه باغ آزادي بود
درس بي‌كرنش مي‌خوانديم     
نمره بي خواهش مي‌آورديم
تا معلم پارازيت مي‌انداخت      
همه غش مي‌كرديم
كلاس چقدر زيبا بود و معلم چقدر حوصله داشت
درس خواندن آن روز       
مثل يك بازي بود
كم كمك دور شدم از آنجا        
بار خود را بستم
عاقبت رفتم در دانشگاه         
به محيط خشن آموزش
و به دانشكده علوم سرايت كردم   
رفتم از پله كامپيوتر بالا
چيزها ديدم در دانشگاه
من گدايي ديدم در آخر ترم          
در به در مي‌گشت
يك نمره قبولي مي‌خواست

من كسي را ديدم        
از ديدن يك نمره ده
دم دانشگاه پشتك مي‌زد
شاعري ديدم         
هنگام خطابه   
به خرچنگ مي‌گفت ستاره
و اسيد نيتريك را جاي مي مي‌نوشيد
همه جا پيدا بود          
همه جا را ديدم
بارش اشك از نمره تك          
جنگ آموزش با دانشجو
حذف يك درس به فرماندهي كامپيوتر
فتح يك ترم به دست ترميم       
قتل يك لبخند در آخر ترم
همه را من ديدم      
من در اين دانشگاه در به در و ويرانم
من به يك نمره نا قابل ده خشنودم          
من به ليسانس قناعت دارم
من نمي‌خندم اگر دوست من مي‌افتد
من نمي‌خندم اگر نرخ ژتون را دو برابر بكنند
و نمي‌خندم اگر موي سرم مي‌ريزد

من در اين دانشگاه             
در سراشيب كسالت هستم
خوب مي‌دانم استاد          
كي كوئيز مي‌گيرد
برگه حذف كجاست             
سايت و رايانه آن مال من است
تريا، نقليه و دانشكده از آن من است
ما بدانيم اگر سلف نباشد          
همگي مي‌ميريم
و اگر حذف نباشد        
همگي مشروطيم

نپرسيم كه در قيمه چرا گوشت نبود
كار ما نيست شناسايي مسئول غذا
كار ما نيست شناسايي بي نظمي‌ها
كار ما شايد اينست كه در مركز پانچ
پي اصلاح خطا‌ها برويم

روزنامه هم میهن توقیف شد

روزنامه هم میهن توقیف شد. به گزارش خبرنگار سیاسی آفتاب عصر روز سه‌شنبه دادستانی انقلاب تهران طی نامه‌ای از مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن خواست انتشار این روزنامه را متوقف کند. 

غلامحسین کرباسچی مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی آفتاب با تأیید خبر توقیف این روزنامه در خصوص دلایل آن گفت: «آنچه به ما گفته‌اند این که جریان دادرسی با اشکالاتی مواجه بوده و ایراداتی را به دادگاه وارد دانسته‌اند. از سویی گفته شده است که یکی از این ایرادات این است که خود من هم در دادگاه حضور نداشته‌ام».

وی افزود: «ما تابع قانون هستیم. بحث ما بحث قانونی است. ما روزنامه را برخلاف قانون منتشر نکرده‌ایم. دادگاه تشکیل شده و هیأت منصفه حضور داشته و حکم تبرئه را به ما ابلاغ کردند و ما براساس موازین قانونی روزنامه را باز کردیم». 

کرباسچی در پایان گفت: «آن روز به ما گفتند تبرئه شده‌اید و ما روزنامه را باز کردیم. امروز هم به ما گفته‌اند و ابلاغ کرده‌اند که این کار را نکنید ما هم روزنامه را منتشر نمی‌کنیم». 

روزنامه هم‌میهن به مدیرمسئولی غلامحسین کرباسچی در جریان توقیف دسته جمعی مطبوعات در اردیبهشت ماه 1379 توقیف شد. پس از آن و بعد از گذشت سال‌ها با برگزاری دادگاه، خبر تبرئه کرباسچی و رفع توقیف از آن روزنامه منتشر شد. کرباسچی مدتی پس از این حکم اعلام کرد که قصد دارد این روزنامه را با تحریریه‌ای جدید منتشر براساس اخبار رسیده در نامه دادستانی به روزنامه هم‌میهن اشکالاتی که در روند دادرسی و غیبت مدیرمسئول به وجود آمده به عنوان علت اصلی توقیف این روزنامه ذکر شده است. 

روزنامه هم میهن پس از انتشار 42 شماره توقیف شد.

مادری دارم بهتر از برگ درخت

روز مادر يعنی به تعداد همه روزهای گذشته تو، صبوری!

روز مادر يعنی به تعداد همه روزهای آينده تو ،دلواپسی!

روز مادر يعنی به تعداد آرامش همه خوابهای کودکانه تو، بيداری !

روز مادر يعنی مرور ۹ ماه خاطرات در او زنده بودن وبا او تپيدن

روز مادر يعنی بهانه  بوسيدن خستگی دستهايی که عمری به پای باليدن تو چروک شد

روز مادر يعنی بهانه در آغوش کشيدن زنی که نوازشگر همه سالهای دلتنگی تو بود

روز مادر يعنی باز هم بهانه مادر گرفتن....

و من دلم برای تو تنگ شده .

روزت مبارک مامان مهربون خودم

دفتر آيت‌‏الله منتظري پيرامون برنامه پخش شده «مستند روح‌‏الله» از سيماي جمهوري اسلامي ايران در تاريخ 13 خرداد 1386 توضيحاتي را به دفتر خبرگزاري ارسال كرده است.
به گزارش «ايلنا»، متن كامل نامه دفتر آيت‌‏الله منتظري، از مراجع شيعه در قم، پيرامون برنامه پخش شده «مستند روح‌‏الله» به امضاي «سعيد منتظري» رسيده است، به شرح زير است:
«بسم‌‏الله‌‏الرحمن‌‏الرحيم
با توجه به پرسش‌‏هاي مكرر مومنين و علاقه‌‏مندان درباره مطالب مطرح شده در برنامه‌‏اي به نام «مستند روح‌‏الله» كه از شبكه سوم سيماي جمهوري اسلامي به مناسبت سالگرد ارتحال رهبر كبير انقلاب(ره) پخش شد، به اطلاع مي‌‏رساند كه پس از بازبيني و دقت در فيلم پخش شده موارد خلاق واقع و قابل خدشه زير در آن مشاهده شده است:
الف‌‏ـ‌‏ در اين برنامه آمده است:
«انتخاب ايشان (آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري) قانوني نبوده چون در قانون اساسي انتخاب قائم مقام رهبري نداشتيم».
مطلب فوق ساليان متمادي است كه توسط عده‌‏اي از طرق مختلفي مطرح مي‌‏گردد؛ در اين باره بايد گفت:
اولاـ انتخاب آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري براي رهبري آينده انقلاب با يك مصوبه مجلس خبرگان نبوده است تا گفته شود قانوني بوده يا نبوده! بلكه امري كاملا مردمي و خودجوش و منبعث از اقبال قاطبه ملت ايران بوده است و خبرگان ايشان را انتخاب نكردند، بلكه علاقه و خواست مردم را اعلام و تاييد نمودند. اين حقيقت علاوه بر اينكه در رسانه‌‏هاي آن زمان و اسناد انقلاب اسلامي مشهود است، مورد تصريح مجلس خبرگان رهبري در ماده واحده مربوطه در سال 1364 قرار گرفته است.
و ثانياـ در اعلام رسمي آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري به عنوان رهبري آتي انقلاب توسط مجلس خبرگان رهبري نيز هيچ نشاني از عنوان «قائم‌‏مقام رهبري» مشاهده نمي‌‏شود. بلكه خبرگان رهبري براساس اصل 107 قانون اساسي معظم‌‏له را كه از سوي مردم متعين بوده است، اعلام و بر انتخاب آنان گواهي دادند.
در اصل 107 ضمن تصريح به اينكه پس از امام خميني تعيين رهبري به عهده خبرگان است، آمده است:
«هرگاه يكي از فقهاي واجد شرايط مذكور در اصل پنجم اين قانون از طرف اكثريت قطع مردم به مرجعيت و رهبري شناخته و پذيرفته شده باشد، همان‌‏گونه كه در مورد مرجع عاليقدر و رهبر انقلاب آيت‌‏الله‌‏العظمي خميني چنين شده است، اين رهبر ولايت امر و همه مسووليت‌‏هاي ناشي از آن را به عهده دارد. در غير اين صورت نخبگان منتخب مردم درباره همه كساني كه صلاحيت مرجعيت و رهبري را دارند بررسي و مشورت مي‌‏كنند. هر گاه يك مرجع را داراي برجستگي خاص براي رهبري بيابند، او را به عنوان رهبر به مردم معرفي مي‌‏نمايند.»
در اجلاسيه سوم خبرگان درسال 1364 طي چند ماه بحث و بررسي و تشكيل كميسيون براي شناخت مصداق اصل فوق با توجه به تعيين و انتخاب آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري از طرف اكثريت قاطع مردم از سويي، و ارجاعات فقهي و سياسي‌‏ـ‌‏مديريتي امام خميني(ره) به معظم‌‏له از سوي ديگر اين ماده واحده در خبرگان به تصويب رسيد:
«ماده واحده: حضرت‌‏آيت‌‏الله منتظري دامت بركاته در حال حاضر مصداق منحصر به فرد قسمت اول در اصل 107 قانون اساسي است و مورد پذيرش اكثريت قاطع مردم براي رهبري آينده مي‌‏باشد و مجلس خبرگان اين انتخاب را صائب مي‌‏داند».
بنابراين ادعاي اينكه آيت‌‏الله منتظري برخلاف قانون به قائم‌‏مقام رهبري انتخاب شدند، از اساس مورد خدشه است. چون خبرگان ضمن اذعان به وجود شرايط رهبري در معظم‌‏له، ايشان را مورد پذيرش اكثريت قاطع مردم دانسته و بر آن صحه گذاشته‌‏اند. در حقيقت تصويب ماده واحده از سوي خبرگان ابتكار جديدي نيست، بلكه تاكيد بر همان چيزي است كه مردم بدان اعتقاد داشتند.
همچنين ادعاي اينكه اين انتخاب غيرشرعي يا غيرقانوني بوده، علاوه بر اينكه توهين به اعضاي خبرگان وقت و مسوولان فعلي نظام است ـ كه آن روزها خود از مبتكران طرح اين موضوع در مجلس خبرگان بودند ـ توهين به حضرت امام خميني(ره) نيز به شمار مي‌‏آيد؛ زيرا ايشان با اينكه از مذاكرات چند ماهه خبرگان اطلاع كافي داشتند از آن جلوگيري نكردند؛ بلكه براساس برخي اظهارات رضايت خود را نسبت به آن ابراز كردند؛ در حالي كه اگر مخالف بودند حداقل بايستي براي امر به اين مهمي مخالفت خويش را اعلام مي‌‏كردند. هنگامي اين رضايت از سوي رهبر فقيد انقلاب بيشتر احساس مي‌‏شود كه پس از تصويب اين ماده واحده برخي از شؤون حكومتي و مديريتي ولي فقيه و حاكم از سوي امام خميني(ره) به آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري واگذار گرديد.
در اينجا مناسب است كه به سخنان يكي از اعضاي برجسته مجلس خبرگان وقت كه از سران عالي و فعلي نظام است، توجه كنيم:
«اصل 107 به ما نمي‌‏گويد كه شما بمانيد تا رهبر قبلي نيا را از وجود شريف خودش خالي بكند، بعدش بياييد به فكر رهبر بعدي باشيد، كجا چنين چيزي را اصل 107 به ما مي‌‏گويد. اصل 107 به خبرگان مي‌‏گويد آقا شما رهبر معين كنيد؛ خوب اين كار يك مقدمات عقلايي دارد، مشخص است كه ما اگر بخواهيم آن كار را بكنيم، بايد اين كار را انجام بدهيم (...) اين را من يكي از مهمترين كارهايي مي‌‏دانم كه در تاريخ انقلاب ما دارد انجام مي‌‏گيرد.»(مشروح مذاكرات خبرگان، اجلاسيه سوم، ص 554ـ553)
ب‌‏ـ در فيلم پخش شده تلويحا عامل جنايات وهابيون در عربستان و كشتار بيش از چهارصد حاجي بي‌‏پناه در سال 1366 به اقدامات سيدمهدي هاشمي در خارج كشور ـ يعني فعاليت نهضت‌‏هاي آزادي‌‏بخش ـ نسبت داده شده است.
گذشته از اينكه چنين ادعاي بي‌‏ربطي اولين‌‏بار است كه مطرح مي‌‏شود ـ آن هم توسط گزارشگري كه بيرون از مرزهاي ايران به تهيه گزارش از تاريخ معاصر ايران روي آورده است ـ داراي يك اشكال اساسي است و آن اينكه با اين تحليل ارايه شده در فيلم، پليس عربستان كه اقدام به كشتار حاجيان بي‌‏پناه در حرم امن الهي كرده تبرئه و خود ايراني‌‏ها مسوول اين كشتار شناخته شده‌‏اند. اگر چنين تحليلي مطابق واقعيت بود، ديگر معنا نداشت از سوي مسوولان نظام در گذشته و حال دولت عربستان مسوول اين كشتار شناخته شود و هنوز موضع گيري امام خميني(ره) را فراموش نكرده‌‏ايم كه: «اگر از آمريكا و اسرائيل هم بگذريم از حجاز نخواهيم گذشت».
يادآوري مي‌‏شود سيدمهدي هاشمي و همكاران او در سال 1365 بازداشت و هنگام كشتار حاجيان در سال 1366 در زندان به سر مي‌‏بردند.
ج‌‏ـ در فيلم مذكور آمده است:
«آيت‌‏الله منتظري پس از دستگيري سيدمهدي هاشمي از خود عكس‌‏العمل نشان داده از جمله درس خود و ملاقات‌‏ها را تعطيل كردند.»
چنين مطلبي خلاف واقع است؛ در اين باره آيت‌‏الله منتظري مي‌‏گويند:
«پس از بازداشت سيدمهدي هاشمي و بازداشت‌‏هاي وسيعي كه نسبت به آقايان طلاب و دوستان صورت گرفت، خانواده‌‏هاي آنان معترضانه و متوقعانه به خانه من هجوم آوردند و من براي خلاصي از اين مخمصه موقتا ملاقات‌‏هاي خود را به طور كلي قطع كردم ـ البته درس خود را تعطيل نكردم ـ ولي آقايان تعطيلي ملاقات‌‏ها را حمل بر اعتراض و مخالفت با امام و نظر ايشان كردند و گفتند آنچه خواستند، و حتي گفتند درس خود را به عنوان اعتراض به امام تعطيل كرده است! در صورتي كه فقط تعطيل ملاقات‌‏ها بود و آن هم براي فرار از توقعات خانواده‌‏هاي بازداشت‌‏شدگان.»(خاطرات، ج1، ص608)
دـ در فيلم ادعا شده است:
«پس از دستگيري سيدمهدي هاشمي, آقاي سيدهادي هاشمي داماد آيت‌‏الله منتظري و رئيس دفتر ايشان براي رهايي برادرش و متهم كردن ديگران اطلاعاتي مبني بر مذاكرات سري نزديكان آقاي هاشمي‌‏رفسنجاني با برخي مقامات آمريكايي درباره خريد اسلحه در اختيار بي‌‏بي‌‏سي و راديو مونت‌‏كارلو والشراع قرار داده است».
اين مطلب كه همراه با تصويب مجعول از حجه‌‏الاسلام‌‏والمسلمين سيدهادي هاشمي پخش شده است، غيرواقعي و كذب محض است و كارگردان با كمال بي‌‏خبري از واقعيت‌‏ها و تاريخ, چنين ادعاهايي را مطرح كرده كه متاسفانه از سيماي جمهوري اسلامي هم پخش شده است. لازم به ذكر است در طول حوادث پيش آمده از سال 64 تا به حال سيدهادي هاشمي سه بار مورد بازداشت و بازجويي‌‏هاي ممتد و گسترده قرار گرفته كه تا به حال چنين اتهامي از سوي مقامات امنيتي و قضايي به ايشان متوجه نشده و براي اولين‌‏بار است كه توسط يك كارگردان خارجي وابسته به حزب‌‏الله لبنان مطرح مي‌‏گردد! علاوه بر اين ماجراي سفر مك‌‏فارلين به ايران و مذاكرات سري آنان با برخي مقامات ايران و ارتباط افشاي آن با دستگيري سيدمهدي هاشمي, خود حديث مفصلي است كه در جاي خود بيان شده است.
هـ ـ در برنامه مذكور ادعا شده است:
«پس از دستگيري سيدمهدي هاشمي موضع‌‏گيري‌‏هاي آيت‌‏الله منتظري در سطح قائم‌‏مقامي رهبري نبود كه مناسبت با رهبري آينده نظام داشته باشد.»
متاسفانه گوينده اين سخنان كه خود زماني از شاگردان آيت‌‏الله منتظري بوده و خود از كم و كيفي قضايا اطلاع دارد در پي آن است كه به مخاطب القاء نمايد پس از دستگيري و اعدام سيدمهدي هاشمي، آيت‌‏الله منتظري به همين بهانه با نظام به مخالفت پرداختند، حال آنكه سير مواضع ايشان پس از آن ماجرا مشخص مي‌‏كند كه اين گونه نبوده است؛ نگاهي به مواضع معظم‌‏له پس از آن حادثه اين واقعيت را بيشتر روشن مي‌‏كند از جمله: «پيام معظم‌‏له به مردم ايران براي شركت در راه پيمايي عظيم و تجديد بيعت با امام خميني(ره) در روز عيد غدير خم و به دنبال پذيرش قطعنامه 598 از سوي امام(ره)، نامه ايشان به امام خميني براي برنامه ريزي دقيق جهت مبارزه اصولي با آمريكا، جلوگيري از برخي اعدام‌‏هاي بي‌‏رويه در زندان‌‏ها، ادامه حمايت‌‏هاي مادي ومعنوي از رزمندگان اسلام به دنبال توصيه امام(ره)، تاكيد بر لزوم بازگشت به اصول و شعارهاي اوليه انقلاب, نامه به امام خميني(ره) و ابراز نگراني از تصميم به بازنگري در قانون اساسي.»( به خاطرات معظم‌‏له‌‏، ج 2 از ص 1241ـ1137 مراجعه شود.)
لازم به ذكر است بخشي از ارجاعات امام خميني(ره) به آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري نيز در همين مقطع تاريخي بوده است.
وـ در فيلم ادعا شده است:
«پس از عمليات مرصاد نسبت به منافقين برخورد جدي تري صورت گرفت، يك نامه‌‏اي نوشته بودند به حضرت امام و متاسفانه اين نامه به جاي اينكه به حضرت امام منتقل شود، از جمله راديوي لندن, بي‌‏بي‌‏سي, چپ و راست و دشمن از آن سوءاستفاده كردند، اين جا امام با قاطعيت برخورد كردند و منتظري را از قائم‌‏مقامي نظام عزل كردند.»
گوينده خواسته يا ناخواسته در پي آن است كه نامه آيت‌‏الله منتظري درباره اعدام‌‏ها را نسبت به جنايتكاراني قلمداد كند كه در اسلام‌‏آباد غرب با حمايت نيروهاي عراقي وارد كشور شده و عده‌‏اي از شهروندان را به شهادت رساندند. حال آنكه واقعيت چيز ديگري است، و آن اينكه: پس از جنايات مجاهدين خلق در غرب كشور حكمي صادر شد كه به موجب آن آنهايي كه از قبل در زندان بوده و سر موضع مانده‌‏اند، اعدام مي‌‏شدند. به اين معنا كه بخشي از مجاهدين خلق در اسلام‌‏آباد غرب آدم‌‏كشي كردند و در عوض افرادي كه در زندان‌‏ها هستند و قبلا محكوم شده و در حال سپري كردن محكوميت خويش‌‏اند، اعدام شوند.
آيت‌‏الله منتظري پس از مشاهده متن اين حكم ـ كه توسط برخي قضات مورد اطمينان به ايشان رسيد ـ نامه‌‏اي در تاريخ 9/5/67 نوشته‌‏اند كه تنها به دفتر حضرت امام(ره) و شوراي‌‏عالي قضايي ارسال گرديد.
اين نامه حدود هشت ماه بعد توسط راديو بي‌‏بي‌‏سي قرائت شد و برخي از سياسيون در تهران آن را دست به دست مي‌‏گرداندند، اما اينكه از كداميك از مركز به خارج درز كرده است مشخص نيست و نمي‌‏توان كسي را بدون دليل و سند محكم متهم كرد. البته اين مطلب غيرقابل انكار وجود دارد كه با توجه به مخالفت رئيس وقت دفتر آيت‌‏الله منتظري و برخي ديگر از نگارش اين نامه و همچنين اطلاع آنها از اينكه ارسال اين نامه قطعا موجب عكس‌‏العمل از سوي حضرت امام (ره) خواهد شد و دلايل ديگر، نمي‌‏توان ادعا كرد كه اين نامه از سوي بيت و دفتر آيت‌‏الله منتظري افشا شده است. و اين احتمال به نظر مي‌‏رسد افرادي در اين جا براي تيره كردن رابطه امام با فقيه عالي‌‏قدر نسبت به انتشار اين نامه اقدام كردند تا به اميال سياسي خود دست يابند. و انتشار اين نامه از سوي راديو بي‌‏بي‌‏سي هم چند ساعت قبل از حوادث فروردين 68 و براي زمينه‌‏سازي آن اقدامات صورت پذيرفته است.(براي اطلاع كافي از ماجراي نامه مذكور به خاطرات معظم‌‏له، ج 1، ص 646ـ623 مراجعه كنيد.)
زـ در فيلم مذكور قسمتي از سخنراني امام خميني(ره) به نمايش گذاشته مي‌‏شود و به گونه‌‏اي به مخاطب القا مي‌‏شود كه اين سخنراني ارتباط ويزه زماني و محتوايي با بركناري آيت‌‏الله منتظري در سال 1368 دارد.
با بررسي‌‏هاي صورت گرفته مشخص شد كه اين سخنراني هيچ ربطي به مباحث قائم‌‏مقامي رهبري و حوادث سال 68 ندارد، زير اين سخنراني در تاريخ 23/12/1365 مصادف با 13 رجب 1407 در حضور جمعي از مسوولان نظام و مقامات كشوري و لشگري ايراد شده و بيش از دو سال با حوادث فروردين 68 فاصله دارد. گذشته از اينكه سخنراني پخش شده از سيما از سه قسمت مجزا تشكيل شده است كه قسمت اول آن در سخنراني 23 اسفند 65 وجود ندارد و بين قسمت دوم و سوم آن هم 31 سطر حذف شده است. بنابراين با شگرد حذف، صدر ذيل و مونتاژ, سازنده اين فيلم درصدد القاي اين مطلب به مخاطب است كه سخنان امام(ره) در رابطه با بركناري آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري است.
در پايان مسوولان محترم صدا و سيما را به سخناني از مرحوم امام درباره اهميت نقش صدا و سيما توجه مي‌‏دهيم:
«اين يك دستگاهي است كه در خدمتگزاري مي‌‏تواند بهترين دستگاه‌‏ها باشد و در خيانت مي‌‏تواند بالاترين خيانت را بكند(...) اگر اين اصلاح شود يك كشور را مي‌‏تواند اصلاح كند و اگر خداي ناخواسته انحراف در اين باشد يك كشور را مي‌‏تواند منحرف كند(...) دستگاهي كه تمام قوايي كه درايران هست در او نظر دارند و در او نماينده دارند. اين دستگاه نبايد اين طور باشد كه هر كس هر چه دلش مي‌‏خواهد در آنجا بگويد، افراد غيرمسوول يك وقت واقع شوند آنجا مصاحبه بكنند، در مصاحباتشان يك وقت مسائل اعوجاجي باشد. يك جمله ممكن است كه شما را به وضعي مبتلا كنند كه نتوانيد يك سال جبرانش كنيد.»(صحيفه امام، ج16، ص 119ـ118)
والسلام عليكم و رحمه‌‏الله و بركاته.
قم ـ تيرماه 1386 ـ دفتر آيت‌‏الله‌‏العظمي منتظري»

 مهدي كروبي در مقابل گفته‌هاي خطيب نماز جمعه تهران كه به نقل از يكي از دوستانش گفته بود در زمان انتخابات در تاكسي از راننده پرسيدم به چه كسي راي مي‌دهي؟ او گفت: نمي‌دانم اما مادرم كه چند سال پيش فوت كرده ديشب به خوابم آمده و گفت به احمدي‌نژاد راي بده، كه از اين نمونه‌ها بسيار است، گفت: اگر يك روحاني ساده‌انديش و درس نخوانده‌اي در روستايي يا حسينيه‌اي و مسجدي اينگونه سخن مي‌گفت يك امر طبيعي بود ولي از اينكه آقاي جنتي به عنوان يك مجتهد، آدم باسواد و تحصيل‌كرده‌اي كه كه عضو شوراي نگهبان است آن هم در خطبه‌هاي نماز جمعه تهران كه در سراسر دنيا منعكس مي‌شود اين حرف‌ها را مي‌زند من بسيار تعجب مي‌كنم.

واکنش به سخنان جنتي

وي در حالي كه چنين اظهاراتي را موجب تزلزل جايگاه روحانيت دانست گفت: همواره علما، روحانيون و شخصيت‌هاي سياسي مراقب هستند كه براي گفتار و اعمال خود در مسائل ديني و اخلاقي، سياسي و اجتماعي استدلال و برهاني منطقي بر پايه دانش و علم داشته باشند و همواره علما و روحانيون در حوزه‌هاي علميه كه كانون تنوير افكار و تعليم و تربيت همه بزرگان بوده به برخورد با اين طرز تفكر مي‌پرداختند.

بی.بی.سی:آیت الله حسینعلی منتظری، مرجع تقلید شیعه در قم و بلندپایه ترین شخصیت مذهبی منتقد حکومت ایران در پاسخ به پرسشهای بی بی سی انتقاداتی نسبت به برخی سیاستها و عملکردهای نهادهای حکومتی مطرح کرده است.
آیت الله منتظری در عین حال انتقادات خود را متوجه دولتهای عضو شورای امنیت سازمان ملل متحد کرده و در واکنش به فشاری که در زمینه فعالیت اتمی ایران به این کشور وارد می شود اعلام کرده است: "به هر حال دستیابی ملت ایران به انرژی هسته ای صلح آمیز حق طبیعی آنان می باشد و دولتهای ذی نفوذ حق ندارند مانع آن شوند و موجبات انزوای ایران را فراهم آورند".

فرانسیس هریسون، خبرنگار بی بی سی در تهران در پرسشهایی که کتباً با آیت الله منتظری مطرح کرده ابتدا نظر وی را در مورد نحوه برخورد پلیس ایران با زنانی که پوششی مغایر با معیارهای دولت جمهوری اسلامی دارند جویا شده که آیت الله منتظری در پاسخ نوشته است:

"هرچند اکثریت مردم، مسلمان و مخالف با بی حجابی و بی بند و باری می باشند و طبعاً نباید حقوق آنان ناديده گرفته شود، اما از طرف دیگر تأمین حقوق اکثریت - علاوه بر اینکه نباید موجب تضییع حقوق اقلیت گردد - باید با روش منطقی و معقول و مفید و مؤثر انجام شود، نه با زور و ارعاب و برخوردهای فیزیکی و خشن، زیرا این گونه روشها اثر منفی دارد و انگیزه بی حجابی را تقویت می کند و از سوی دیگر موجب متهم شدن دین به تأیید و ترویج خشونت می شود و چهره نظام اسلامی را مشوه و خراب می سازد".

آیت الله منتظری ادامه داده: "برخورد با اراذل و اوباش یا هر کس دیگری که سلب امنیت کند و مزاحم نوامیس مردم شود و زورگیری کند، لازم است لکن باید در چهارچوب قانون و با روشهای تحقق عدل و سازنده آنها را از ادامه کارشان بازداشت و هرگونه مجازات و ضرب و شتم قبل از اثبات اتهام در دادگاه صالح، مشروع نیست".

خبرنگار بی بی سی در پرسش دوم خود به معلمان و کارگرانی اشاره کرده که در راستای حرکتهای صنفی بازداشت شده و تحت پیگرد قرار گرفته اند و نظر آیت الله منتظری را در این زمینه پرسیده است.
این مرجع شیعه در پاسخ نوشته است: "خواسته های صنفی معلمان، کارگران و دیگر اصناف باید با گفتگو و مسالمت و در چهارچوب قوانین با رعایت عدل و انصاف پاسخ داده شود و دولت موظف است علل و ریشه های نارضایتی اصناف مختلف را کشف و بر طرف نماید. روشن است که مشکلات با سرکوب و زندان حل و فصل نمی شود. البته ممکن است به طور مقطعی و در کوتاه مدت صدای معترضین خاموش شود اما قطعاً نارضایتیها به صورت عقده در خواهد آمد و برای کشور و دولت خطرآفرین می شود".

خبرنگار بی بی سی سپس به چهار ایرانی پرداخته که تابعیت آمریکایی دارند و در خارج از ایران به فعالیتهای پژوهشی، سیاسی و خبری مشغولند اما ظرف ماههای اخیر هنگام سفر به ایران تحت پیگرد قضائی قرار گرفته و به جاسوسی متهم گردیده و از خروج از ایران منع شده اند، وی از آیت الله منتظری پرسیده که برخورد با این افراد تا چه حد می تواند بر روابط خارجی ایران تأثیر بگذارد و چه پیامی می تواند برای ایرانیان خارج از کشور داشته باشد.

آیت الله منتظری که تا کمتر از سه ماه پیش از درگذشت آیت الله خمینی، جانشین وی برای رهبری ایران بود در پاسخ اعلام کرده: "از ماهیت مورد سؤال مذکور اطلاعی ندارم و قضاوتی نمی کنم اما به طور کلی اعلام مجرمیت قبل از ثبوت جرمی در دادگاه صالح، شرعاً و قانوناً ممنوع است و هر متهمی حقوقی دارد که باید از آن استفاده نماید".

مدیرکل ضدجاسوسی وزارت اطلاعات ایران به دانشگاهیان و پژوهشگران ایرانی هشدار داده که مراقب تماسهایی که تحت عنوان تبادلات علمی با ایشان صورت می گیرد باشند، چراکه ممکن است هدف از این تبادلات، کسب اطلاعاتی برای استفاده علیه ایران باشد.

این هشدار، موضوع سؤال دیگر خبرنگار بی بی سی از آیت الله منتظری بوده که وی در پاسخ نوشته است: "از هدف اطلاعیه مذکور اطلاعی ندارم و قضاوتی نمی کنم اما صرف شرکت در مجالس و کنفرانسهای علمی که موجب تبادل معلومات و کسب تجربیات دیگران می باشد نه تنها ضرری برای کشور و نظام ندارد بلکه موجب رشد سطح علمی کشور نیز خواهد بود".
خبرنگار بی بی سی همچنین به رخدادهایی اشاره کرده که اخیراً در دانشگاه صنعتی امیرکبیر در تهران رخ داده و طی آن برخی از نشریات دانشجویی توقیف شده و شماری از دانشجویان از تحصیل محروم گردیده اند و این موضوع را به موضعگیریهای محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور ایران ربط داده است که از پاکسازی دانشگاهها از استادانی سخن گفته که به عقیده وی، مروج دیدگاههای "لیبرال" و مغایر با ارزشهای نظام جمهوری اسلامی اند.

وی نظر آیت الله منتظری را درباره رخدادهای دانشگاه صنعتی امیرکبیر پرسیده و این سؤالات را مطرح کرده است که آیا دانشگاهها نیازمند دومین انقلاب فرهنگی است و آیا بسیاری از استادان باید از دانشگاهها اخراج شوند؟

آیت الله منتظری چنین پاسخ داده است: "اصولاً آزادی فکری و سیاسی در مراکز علمی و فرهنگی نباید محدود گردد مگر اینکه مخل به آزادی و حقوق دیگران باشد. به جای این محدودیتها باید زمینه پاسخ به شبهات دانشگاهیان را فراهم نمود. همچنین محروم ساختن دانشگاه از اساتید متبحر به خاطر اختلافات فکری و سیاسی، ظلم به دانشگاه و محیطهای علمی و خلاف شرع و عقل سلیم است".

خبرنگار بی بی سی در ادامه به سیاستهای اقتصادی دولت محمود احمدی نژاد و انتقاد 57 اقتصاددان از این سیاستها پرداخته و از آیت الله منتظری پرسیده که از نظر وی، فقرا در چه وضعیتی اند و آیا فاصله فقیر و غنی در ایران زیاد شده است؟

آیت الله منتظری در پاسخ نوشته: "فضاوت نهایی و صحیح در این موضوع با مردم است، شما می توانید با یک نظرسنجی مردمی و بدون سانسور از وضعیت اقتصادی مردم و فقرا اطلاع دقیق پیدا کنید".

پرسشهای بعدی خبرنگار بی بی سی در مورد اعمال محدودیت به مطبوعات بوده که به عقیده آگاهان، از زمان روی کار آمدن دولت محمود احمدی نژاد بر شدت آن افزوده شده است.

خبرنگار بی بی سی پرسیده که آیا از نظر آیت الله منتظری، دولت اجازه دارد از روزنامه نگاران بخواهد درباره اوضاع اقتصادی یا حقوق بشر سخن نگویند و آیا اعمال محدودیت بر مطبوعات شرایط سیاسی ایران را حادتر نمی کند؟

آیت الله منتظری پاسخ داده که: "منع روزنامه نگاران از سخن گفتن درباره حقوق بشر و اوضاع اقتصادی در افکار عمومی تأثیری ندارد، بالاخره معیار، رضایت عامه مردم است، مردم از اوضاع خودشان بهتر از هر کسی دیگر آگاه هستند. تلقی معمولی از منع مذکور، سلب آزادی بیان است و این عنوان برای چهره حاکمیت دینی ضرر خواهد داشت".

در شرایطی که بیش از هشت ماه به انتخابات دور هشتم مجلس شورای اسلامی نمانده، خبرنگار بی بی سی از آیت الله منتظری پرسیده که با توجه به اینکه در انتخابات پیشین بسیاری از اصلاح طلبان از ورود به مجلس و حتی نامزدی برای انتخابات بازداشته شدند نگران آن نیست که اين اتفاق بار دیگر تکرار شود؟

آیت الله منتظری در پاسخ نوشته: "پیشتر در بیانیه های متعدد راجع به رد صلاحیتهایی که از سوی شورای نگهبان انجام شده است اظهارنظر کرده ام" و افزوده: "این اشتباهات و نظایر آن که در سالهای گذشته مشاهده شد آسیبهای فراوانی به چهره حاکمیت در بین مردم و در جهان وارد نمود".

خبرنگار بی بی سی در پایان نظر آیت الله منتظری را در مورد تحریمهایی پرسیده که شورای امنیت سازمان ملل متحد به منظور محدود ساختن فعالیت اتمی ایران بر این کشور اعمال کرده و سؤال کرده که آیا هزینه ای که ایران برای انرژی هسته ای می دهد به انزوای بین المللی ایران در جامعه جهانی می ارزد؟آیت الله منتظری پاسخ داده است:

"تحریمهای شورای امنیت سازمان ملل علیه ایران کاری است ظالمانه و هرگز با شعارهای حقوق بشری دولتهای ذی نفوذ در آن سازمان جهانی تناسبی ندارد. البته دولت ایران نیز نباید بهانه و سوژه به دست قدرتمندان بدهد. امیدوارم فشارهای غرب بهانه ای برای سرکوب بیشتر آزادیهای مشروع نباشد. به هر حال دستیابی ملت ایران به انرژی هسته ای صلح آمیز حق آنان می باشد و دولتهای ذی نفوذ حق ندارند مانع آن شوند".

همون خانومه: من بعد از خوندن صحبتهاي معاون سلامت، تصميم به وادار كردن شوهرم به ترك سيگار كردم و بسرعت برگه‌اي برداشتم و مطالب زير رو در اون نوشتم و به در يخچال چسبوندم:

از امروز تصميم گرفتم تو رو به ترك سيگار وادار كنم و به همين خاطر قوانين زير از همين الان در خانه لازم الاجرا مي‌باشد:

قانون شماره 1:
هر روزي كه لباسهات بوي سيگار بده به يكي از مجازاتهاي زير (البته به انتخاب خودت) محكوم مي‌شوي:
1- شستن ظرفهاي ناهار و شام
2- خوردن هفت هشت ضربه ملاقه به سرت
3- دعوت مامانم اينا و داداشم اينا براي صرف ناهار (كه به احتمال 99 درصد براي صرف شام هم مي‌مونند!)
تبصره: البته مورد شماره 1 انحرافيه و نمي‌توني اون رو انتخاب كني، چون تو  اين كار رو نه به عنوان مجازات بلكه به اين خاطر كه وظيفه‌ات است هر روز انجام مي‌دي!

قانون شماره 2:
اگه توي جيبت كبريت يا سيگار پيدا كنم، يكي از چهار عمل زير رو باز هم به انتخاب خودت عملي مي‌كنم:
1- قهر مي‌كنم مي‌رم خونه مامانم اينا و بعد از ده روز و پس از يه عالمه منت‌كشي برمي‌گردم خونه.
2- يك گردنبند، دستبند، النگو و يا يك مورد مشابه اينا به انتخاب خودم بايد برام بخري!
3- خودت بگو با ملاقه بزنم يا كفگير؟!
4- با همون كبريت و به كمك مقداري مواد آتش زا تنبيهت مي‌كنم.
تبصره: خودت مي‌دوني من از  اين سوسول بازيها خوشم نمي‌آد پس گزينه اول منتفيه، ديگه هم حوصله زدن با ملاقه تو سرت رو ندارم، چون همه ملاقه‌ها و كفگيرام كج و كنجول شدن و ديگه حيفم مي‌آد وسايل آشپزخونه رو خراب كنم، گزينه آخري هم وجداني خيلي خشونت داره و به علت اين كه بچه مون هفت سالشه و ديدن  اين صحنه‌ها براي بچه‌هاي زير 12 سال مناسب نيست،  اين گزينه رو هم نمي‌توني انتخاب كني، پس فقط مي‌مونه گزينه دوم!

قانون شماره 3:
در صورتي كه يقين حاصل كنم سيگار رو ترك كردي، مي‌توني يكي از موارد زير رو به عنوان جايزه انتخاب كني:
1- به مدت 24 ساعت از شستن ظرف، لباس و هرگونه انجام كار در خانه معاف باشي.
2- به عنوان تلافي  اين چند سال و چند هزار ضربه ملاقه، تو هم يك بار با ملاقه بزني تو سرم!
تبصره: گزينه اول الكيه و نمي‌توني انتخابش كني، چون مي‌ترسم بدعادت بشي و تنبل و تن پرور بار بياي!
اگه هم جرأت داري گزينه دوم رو انتخاب كن!
«با تشكر، همسر مهربان و دلسوزت!»

خبرنگار: خوب بعد چه اتفاقي افتاد؟

بازم همون خانومه: شوهرم بعد يك هفته به  اين نتيجه رسيد به نفعشه سيگار رو ترك كنه!

اِ اِ، آقا شما هم كه بوي سيگار مي‌دي، شماره خونه تون رو بده يه تماسي با خانومت بگيرم و يه كم راهنمايي‌اش كنم!

گفتني است، پس از انجام  اين گزارش همكارمان هر روز با سري بانداژ شده در سر كار حاضر مي‌شود و  اين روزها هم كلي چك برگشت خورده دارد، البته در عوض ديگه سيگار كشيدن رو ترك كرده!

کاش اینقدر بزرگ نشویم که فراموش کنیم که بودیم

ایتنا - در حالی که دانش مردم در مورد اینترنت و کامپیوتر افزایش یافته، اما هدف بیشتر کاربران از به کارگیری پایگاه‌های اینترنتی،ارسال پست‌های الکترونیکی و مراجعه به سایت‌هاي تفریحی و سرگرمی است.

نتایج یک بررسی جامع نشان می‌دهد، تفریح مهم‌ترین هدفی است که کاربران از گشت‌وگذار در پایگاه‌های اینترنتی دنبال می‌کنند.

این بررسی‌ها که توسط مرکز Pew Internet و American Life انجام شده نشان داد در حالی که دانش مردم در مورد اینترنت و کامپیوتر نسبت به گذشته افزایش چشمگیری یافته است، هدف بیشتر کاربران از به‌کارگیری پایگاه‌های اینترنتی، ارسال پست‌های الکترونیکی و مراجعه به سایت‌هاي تفریحی و سرگرمی است.

طبق آمارهای جدید منتشر شده، دوسوم افرادی که به اینترنت مراجعه می‌کنند این ابزار مجازی را تنها برای تفریح و سرگرمی به کار می‌‌برند.

مدیر شرکت مطالعاتی Pew در این باره گفت: «افزایش خطوط پهن‌باند و بالا رفتن قابل ملاحظه تعداد پایگاه‌های اینترنتی موجب شده است تا هر شخص در هرکجای دنیا به‌آسانی بتواند از مزایای دنیای آنلاین بهره‌مند شود که در این میان بیشتر کاربران اینترنت را برای گذران وقت به‌کار می‌برند و از آن استفاده چشمگیری نمی‌کنند.»

کارشناسان می‌گویند اینترنت باعث شده است تا عادات روزانه مردم تغییر کند و آنها به این ابزار مجازی اعتیاد پیدا کنند.
این امر که می‌تواند در برخی مواقع خطرناک باشد باعث خواهد شد تا دولت‌ها بتوانند صرفه‌جویی‌های اقتصادی فراوانی را برای خود ایجاد کنند.

هدف شما از گشت و گذارهای اینترنتی چیست ؟

تفریح ؟

     ارتباط با دوستان و همکلاسان ؟

        تحقیق و پژوهش ؟

            گفتگوهای اینترنتی ؟

                اخبار ؟

                       یا هیچ هدف خاصی ندارید و ناغافل معتاد شدید ؟!!!!!!!!! 

Ganjali historical bath (now an anthropological museum) in Kerman, south of Iran

Landscape from the Zagros mountains, west of Iran

همه اعضای مجلس در حال نهادینه سازی ورزش قایم باشک... برای روز مبادا، یا بهرحال رأی گیری

سُک،سُک! شاید هم دارن دوئل می کنن؟ تا سه یکی بشماره ببینیم چی میشه

آقای احمدی نژاد هم در دیدار با المپیکی فیزیکی ها نگران بودند.

نه! یعنی هیچی اختراع نکردین؟ حتی بنزین؟!

دیدار احمدی نژاد با مردم

مادر بیا ماچ ات کنم

احمدی نژاد: نه تو رو قرآن دستکش تنم نیست، اینا جنبه ندارن...همون با فوت بفرستی امنیت اش هم بیشتره

در گوشه انوری عده ای هم با سنگ جادو... که حتی در صورت خوابیدن کاندیداها از آراء حفاظت می کند!

همین طوری وزرا رو سنجیدید! که امروز وزیر اطلاعات دنبال گرونی مسکنه دیگه، والله!

اين نامه را من ميگويم و جعفرخان کفاش برايد مينويسد. بهش گفتم که اين گضنفر ما تا کلاس سوم بيشتر نرفته و نميتواند تندتند بخواند،‌ آروم آروم بنويس که پسرم نامه را راحت بخواند و عقب نماند.

وقتي تو رفتي ما هم از آن خانه اسباب کشي کرديم. پدرت توي صفحه حوادت خوانده بود که بيشتر اتفاقات توي 10 کيلومتري خانه ما اتفاق ميافته. ما هم 10 کيلومتر اينورتر اسباب کشي کرديم. اينجوري ديگر لازم نيست که پدرت هر روز بيخودي پول روزنامه بدهد. آدرس جديد هم نداريم.

خواستي نامه بفرستي به همان آدرس قبلي بفرست. پدرت شماره پلاک خانه قبلي را آورده و اينجا نصب کرده که دوستان و فاميل اگه خواستن بيان اينجا به همون آدرس قبلي بيان.

آب و هواي اينجا خيلي خوب نيست. همين هفته پيش دو بار بارون اومد. اوليش 4 روز طول کشيد، ‌دوميش 3 روز، ولي اين هفته دوميش بيشتر از اوليش طول کشيد.

گضنفر جان، ‌آن کت شلوار نارنجيه که خواسته بودي را مجبور شدم جدا، جدا برايت پست کنم. آن دکمه فلزي‌ها پاکت را سنگين ميکرد. ولي نگران نباش دکمه‌ها را جدا کردم وجداگانه توي کارتن مقوايي برايت فرستادم.

پدرت هم که کارش را عوض کرده. ميگه هر روز 800 ،‌ 900 نفر آدم زير دستش هستن. از کارش راضيه الحمدالله. هر روز صبح ميره سر کار تو بهشت زهرا،‌ چمنهاي اونجا رو کوتاه ميکنه و شب مياد خونه.

ببخشيد معطل شدي. جعفر خان کفاش رفته بود دستشويي حالا برگشت.

اون يکي خواهرت هم امروز صبح فارغ شد. هنوز نميدونم بچه‌اش دختره يا پسره. فهميدم بهت خبر ميدم که بدوني بالاخره به سلامتي عمو شدي يا دايي.

راستي حسن آقا هم مرد! مرحوم پدرش وصيت کرده بود که بدنش را به آب دريا بندازن. حسن آقا هم طفلکي وقتي داشت زير دريا براي مرحوم پدرش قبر ميکند نفس کم آورد و مرد!‌ شرمنده.

همين ديگه، خبر جديدي نيست.

قربانت - مادرت.

سلام

دیدم بعضی از بچه ها برای یکساله شدن وبلاگ مطلب گذاشتن که به نظرم کاره پسندیده ای و توصیه می کنم همه انجام بدن.

گفتم منم چند تا نکته که به ذهن خودم رسید که تو این یک سال مورد بی توچهی قرار گرفت رو بگم.

خوب می بینم که که حرفام رو با بیان گوشیه ای از سخنان دکتر شهید اشاره کنم امیدوارم که در روش و رویه آینده این وبلاگ موثر باشد.

شریعتی می گفت: " که ارزش ها از انسان ها برتر و ثابت ترند.پس به حق ایمان آوریم و مردم را بدان بسنجیم. "

می گفت: "هیچ مصلحتی از حقیقت بیشتر مصلحت نیست.پس اگر برای حقیقت می جنگیم با قلم و پیام و دست و اسلحه به دفاع از آن برخیزیم "

می گفت: " زیبایی و خیر را ببینیم ولو در بدترین انسان ها و ذره ای نقطه ضعف را چشم پوشی نکنیم ولو در بهترین آنها. "

می گفت: "روش از نیت پر اهمیت تر است.پس هدف وسیله را توجبه نمی کند."

در آخر برای همه نویسنده های وبلاگ و مدیر وبلاگ آرزوی موفقیت می کنم و همانطوری که شریعتی گفت امیدوارم که خدا چگونه زیستن را به ما بیاموزید که چگونه مردن را خود خواهیم آموخت.

راستی یادم رفت تبریک بگم.

"تبریک" همین.

عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت

که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت

من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش

هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت

یادم نمیاد کی بود این شعر رو حفظ کردم اما یادم هست توی مطب یک پزشک این شعر با خط خوشی نوشته شده بود و از اون روز تا به الان به یاد من سپرده شده و اگر بگم هر روز مبالغه نیست، هر روز این شعر رو در شرایط مختلفی توی ذهنم مرور میکنم. و حافظ رو برای این ابیات تحسین میکنم.

روزانه به هر بهانه ای و به هر دلیل منطقی و غیرمنطقی به دنبال توجیه ناملایمتی های دنیا اطرافمون هستیم. به دنبال عاملین بی قانونی ها، بی حرمتی ها. از شکسته شدن حریم ها، زیر پا گذاشتن ارزشها، نادیده گرفتن حق ناراضی هستیم، و آرزوی اصلاح امور رو داریم.

به عنوان نمونه تا به حال بارها از مسئولین دانشگاه شکایت کردیم و نارضایتی خودمون رو از رفتارهاشون اعلام کردیم ولی یه نگاهی به خودمون بکنیم! ما چه قدر توقعی که از دیگران داریم رو در حق دیگران ادا میکنیم ؟

حتما شما هم این مطلب رو خوندید که وقتی انگشت اشاره به سمت کسی دراز میکنیم، سه انگشت دیگه به طرف خودمون اشاره میکنه !!! پس از اصلاح خودمون شروع کنیم که در شرع ما هم به این امر اشاره شده.

خودمون رو اصلاح کنیم تا جامعه ای که در اون زندگی میکنیم اصلاح بشه. و این مثل قدیمی رو به یاد داشته باشیم که : به عمل کار براید به سخنرانی نیست....

دوست انجمن سابق ! 

ای نفست یارو مدد کارما                کی و کجا وعده دیدار ما

یادم هست یکی از دوستان و نویسنده های این وبلاگ به نام علقمه یه زمانی یه وصیتی کرده بود توی این وبلاگ که هر جمعه برای ظهور آقا امام زمان یه پست توی این وبلاگ بذاریم مدتها گذشت و من منتظر بودم بار دیگر جمعه ای پستی از این نویسنده ببینیم اما متاسفانه تا به حال جمعه ها آمدند و رفتند و این ما هستیم که چشم به راه امام زمانیم!

من به چشمان تو می اندیشم و به تکرار هزاران دست که تو را می نوشتند.
من به تو می اندیشم و شهری که تو را با همه خوبیهایت به چراغان دروغین شبانش بخشید و به دستان تو آموخت که تسلیم شوی.
من به تکرار تو می اندیشم و به غمبارترین لحظه خویش که شکستی و من شکستم در خویش.

چند هفته ای هست که به جمع صمیمیه این وبلاگ پیوستم. قبلا از اسم دوستم برای ارسال مطلب استفاده می کردم ولی به تازگی صاحب اسم شدم Ghazal شاید بعضی ها از اینکه من فقط از احساسات صحبت می کنم و مطالبی که می گذارم از دیار عشق و دوستی ست ناراضی باشند اما معتقد هستم زندگی بدون احساس بی معنی و پوچ است.

من زیاد با محیط و جو حاکم بر دانشگاه شما آشنا نیستم چون دانشجوی دانشگاه قم نیستم و به واسطه یکی از دوستانم با این وبلاگ آشنا شدم. به همین خاطر امیدوارم مهمان نوازی کنید.

برای داشتن چنین وبلاگی به همه تبریک میگم و خیلی خوشحالم که درکنار شما هستم. تولدش مبارک.

امیدوارم به زودی عشق واقعی در زندگی افرادی که تا الان متولد نشده متولد شود.

سلام سلام سلام و تبریک تبریک تبریک

یک سال گذشت. برخی از ما یک سال بزرگ شدیم و برخی دیگه یک سال، شاید کمتر یا بیشتر کوچیک شدن! توی این یک سال حقایق تلخ و شیرین بسیاری روشن شد.

از مدیر وبلاگ قبلی (سکوت) ممنون که این مدت سکان دار این وبلاگ با همه فراز و نشیبهاش بود، از نویسنده های فعال و خوش ذوق وبلاگ هم متشکر و خسته نباشید میگم بهشون، از نویسنده های غیرفعال گلمون هم بسیارسپاس گزارم. از بازدیدکننده های محترم وبلاگ که حضورشون دلگرمی همه ما هست ممنونم. از بازدیدکننده های نقادمون هم متشکرم. از مخالفین وبلاگ که شاید بهترین عامل برای شناخت همدیگه ی ما بودند و هستند هم قدردانی میکنم، چرا که بهترین دستاوردها رو برای ما داشتند و خواهند داشت.

سال دوم زندگی نیوز رو شروع میکنیم به امید اینکه بهتر از سال قبل باشه.

از کران تا به کران لشکر ظلم است ولی

از ازل تا به ابد فرصت درویشان است

باقی و برقرار باشید

دوست انجمن سابق !