
باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز اين چه رستخيز عظيم است كز زمين بى نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
عاشورای حسینی تسلیت باد
اول:
دوستی به نام "..." در مطلب گذشته پیرامون نامه دکتر بشیریه به آیت الله العظمی بیات زنجانی مطلبی را ایراد فرموده بود که از آن بسیار سپاسگزارم. ایشان در نظر خود بیان کردند استفاده از لفظ آیت الله برای آقای بیات زنجانی مناسب و صحیح نیست. هرچند به لحاظ شناخت حوزوی ایشان و تاکید بر این نکته که معمولا در حوزه کسانی که سالهای متمادی در حوزه تدریس کنند استفاده از لفظ "آیت الله" برای آنها ضروری و محترم است، با این حال تحقیقاتی را در این زمینه از افراد مطلع شروع کردم که به نکته بسیار جالبی برخورد کردم. در حوزه رسم بر این است که علمایی که به درجه اجتهاد می رسند معمولا خود رساله چاپ نمیکنند بلکه رساله توضیح المسائل را مریدان و مقلدین آنها چاپ میکنند. در نتیجه زمانی که فقهائی به درجه ای میرسند که مقلدین آنها رساله توضیح المسائل آنها را، که معمولا حاشیه ای بر "تحریر الوسائل حضرت امام خمینی (ره)" است، چاپ میکنند استفاده از لفظ "آیت الله العظمی" برای آنها ضروری میشود. آنچه که عده ای از معتمدین نقل کردند حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی به تازگی رساله توضیح المسائل خود را چاپ کرده اند. که تامل در توضیح المسائل ایشان حتما واجب به نظر می رسد.
اما نکته ای که اینجا بیشتر از استفاده لفظ ها مهم جلوه میکند، بحث احترام و حفظ حریم مقدس مرجعیت است. مسلما نه علما از استفاده از لفظ هایی مانند حجة الاسلام، حجة الاسلام والمسلمین، آیت الله و... سود می برند نه ما اگر از این لفظ ها استفاده نکنیم ضرر میکنیم! بلکه اینجا مسئله حفظ حریم مقدس فقه آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) است. اینجا حفظ مکتب شیعه جعفری و مکتب امام صادق (علیه الاسلام) مهم جلوه میکند! مطالب بیشتری در این زمینه را میتوانید از اینجا و اینجا مطالعه نمایید.
جهت آشنایی بیشتر با نظرات، عقاید، توضیح المسائل و همچنین زندگینامه آیت الله العظمی بیات زنجانی می توانید به سایت ایشان به آدرس : http://bayatzanjani.net/ مراجعه نمایید.
دوم:
دوست دیگری در نظری پیرامون مطلب: "ابرازنگرانی خاتمی از شایعه حذف بسیاری از نیروهای مجرب و با سابقه روشن؛ در صورت صحت شایعات مهمترین شر"، اقای خاتمی و همفکرانش را جاه طلب رسیدن به قدرت دانسته است در حالی که در پاسخ به این دوست عزیز می بایست گفت: کسانی که من با آنها هم فکر هستم اگر شرایط و لزوم بازگشت به قدرت فراهم نشود، هیچ گاه نمی خواهند به قدرت برگردند! قصد قیاس هم ندارم! اما صاحب امروز عاشورا یعنی امام حسین (علیه السلام) اگر قیام کرد تنها و تنها برای امر به معروف و نهی از منکر واصلاح امت جدش رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) بوده و نه به جهت بازگشت قدرت در خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)! مطمئنا امر به معروف و نهی از منکر با بازگشت به قدرت تفاوت های بنیادینی دارند. چرا که امر به معروف و نهی از منکر واجب عینی است و بر هر فرد مسلمانی واجب است. این درحالی است که رسیدن به قدرت علاوه بر داشتن اذن از سوی خدا، شرط پذیرش از سوی مردم را داراست!
چه بسیار پیامبرانی که با داشتن اذن از سوی خداوند متعال هیچ گاه قدرتی در دست نگرفتند. راه دوری نرویم امیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) با اینکه رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) مسئله جانشینی ایشان را بارها تاکید کرده بودند، به دلیل عدم پذیرش مردم، 25 سال خانه نشینی را تحمل نمی کردند! وبه همین دلیل پس از رسیدن به خلافت می فرماید: «اگر نبود حضور حاضران و اقامه حجت به واسطه یاران و اگر نبود عهدی که خدا از آگاهان گرفتهاست تا بر ستمگری ظالم و ستم بر مظلوم آرام نگیرند، افسار شتر خلافت را وا مینهادم.(خلافت را نمیپذیرفتم.)»
حال به نظر شما آیا اعتراض به زیر پاگذاشتن حق مسلم هر فرد در بهره مندی از حقوق شهروندی که کاندیداتوری یکی از این حقوق می باشد، امر به معروف و نهی از منکر نیست؟!
به نظر شما آیا زیر پاگذاشتن نص صریح قانون اساسی جمهوری اسلامی و آیات مسلم قرآن کریم در اصل برائت آیا وجوب امر به معروف و نهی از منکر را به همراه ندارد؟!
مسلما پاسخ این سوالات را وجدان آگاه هر حقیقت طلبی به آسانی میدهد!
در پی مهاجرت دکتر حسین بشیریه به خارج از کشور، آیت الله بیات زنجانی نامه یی خطاب به او نوشت و متقابلاً دکتر بشیریه هم پاسخی را ارسال کرد. متن نامه نگاری های دو استاد حوزه و دانشگاه به این شرح است:
نامه آيتالله بيات
فرهیخته ارجمند جناب آقای دکتر حسین بشیریه، دام عزه
سلام علیکم
با کمال تاسف شنیدم که ناگزیر به ترک وطن و اقامت در کشوری دیگر شده اید. از این بابت سخت متاثر و اندوهگین شدم. در مورد خود شما که «عسی ان تکرهوا شیئاً و هïوî خîیرى لکïم»؛ اما بیش از همه به خسران عظیمی می اندیشم که از بابت مهاجرت اندیشمندانی چون شما دامنگیر حوزه ها، دانشگاه ها و جامعه علمی ما می شود. پیوسته هم مسببان چنین وقایعی را در دل و زبان، نکوهش می کنم. متاع شما آگاهی است و آگاهی، خود گواهی می دهد . ضمن اعلام حمایت از تلاش های ارزشمند علمی حضرتعالی، لازم دانستم تا بدین وسیله مراتب تاثر عمیق خود را از این رویداد به استحضارتان برسانم. امیدوارم هرجا که هستید، بر تجربیات علمی و معنوی خود بیفزایید، بیشترین و بهترین استفاده را از اوقات عمر ببرید و روزی خبر حضور مجددتان را در مراکز علمی داخل بشنوم.
قم، 3 دی 1386 ، 13 ذیحجه 1428- آیت الله بیات
پاسخ دکتر بشیریه
حضرت آیت الله بیات
با سلام و احترام
نامه محبت آمیز و بزرگوارانه جنابعالی را دریافت نمودم و بدین وسیله وظیفه خود می دانم مراتب سپاس و تقدیر خویش را از الطاف آن دانشمند فرزانه بیان نمایم. البته اینجانب مایل به خدمت در ایران بوده و هستم و همان طور که مستحضرید در دو برهه حساس، یکی در زمان جنگ و دیگری در چند ماه پیش و در جریان ایراد اتهام دولت به چند نفر از مقیمان خارج از کشور به رغم امکان ماندن در خارج از کشور با شرایط به مراتب بهتر نسبت به ایران به میهن بازگشتم و این جز به دلیل عشق و علاقه قلبی من و خانواده ام به خاک پاک ایران نبوده و نیست. اما در بدو ورود و به رغم اصرار مسوولان دانشگاه به بازگشت با تصمیم به اخراج از دانشگاهی مواجه شدم که عشق و انرژی خود را مصروف آن نموده بودم و ماوای دیگری جز آن نگزیده بودم. به این ترتیب و با توجه به اینکه بیش از یک سال هم می گذشت که دانشگاه به رغم اطلاع از بیماری قلبی من حقوق مرا به کلی قطع نموده بود، چاره یی جز جلای وطن نداشتم و لذا با بی میلی موقتاً دست به اقدامی زدم که خود و خانواده ام از آن ابا داشتیم اما گویا تقدیر چنین بود. به هر حال اکنون نیز به رغم آنکه امکانات پژوهشی کافی در ایران مهیا نیست همچنان مایلم که به دانشگاه تهران بازگردم و اگر چیزی دارم نثار میهن و هم میهنان خود کنم. اکنون امید اینجانب که در شرایط فعلی بیشتر به آرزو می ماند این است که ابرهای تیره از قلمرو دانشگاه و حوزه کنار روند و بار دیگر آفتاب روشن پرده از رخ برگشاید و تنگناهایی که برای اهل علم چه در حوزه و چه در دانشگاه ایجاد شده مرتفع شود و راه تحقیقات مستقل و پژوهش های اصیل هموار گردد. در پایان بار دیگر از الطاف آن عالم بزرگوار کمال تشکر و امتنان را دارم و امیدوار دیدار جنابعالی در میهن عزیز هستم.
با تجدید احترام، حسین بشیریه
اعضاي ستاد ائتلاف اصلاح طلبان صبح روز پنج شنبه با حجت الاسلام و المسلمين سيد محمد خاتمي ديدار كردند . در اين ديدار ضمن ارائه گزارشي از روند انتخابات و احساس مسئوليتي كه نيرو هاي اصلاح طلب براي حضور در صحنه دارند بر ضرورت بهره گيري از حق قانوني شهر وندان و نيز تقويت نظام تاكيد شد. همچنين اعضاي ستاد ائتلاف اصلاح طبان از برخي از اخباري كه از درون محافل مسئول اجراي انتخابات درباره نحوه رسيدگي به صلاحيت داوطلبان شنيده مي شود به شدت ابراز نگراني كردند. اعضاي ستاد ائتلاف اصلاح طلبان صبح روز پنج شنبه با حجت الاسلام و المسلمين سيد محمد خاتمي ديدار كردند . در اين ديدار ضمن ارائه گزارشي از روند انتخابات و احساس مسئوليتي كه نيرو هاي اصلاح طلب براي حضور در صحنه دارند بر ضرورت بهره گيري از حق قانوني شهر وندان و نيز تقويت نظام تاكيد شد. همچنين اعضاي ستاد ائتلاف اصلاح طبان از برخي از اخباري كه از درون محافل مسئول اجراي انتخابات درباره نحوه رسيدگي به صلاحيت داوطلبان شنيده مي شود به شدت ابراز نگراني كردند.
در اين ديدار اقاي خاتمي ضمن تشكر از زحمات اعضاي ستاد گفت:علاوه بر شايعات عمومي متاسفانه اخباري به دستم رسيده كه حاكي از نوعي تنگ نظري و اقدام براي محروم كردن بسياري ازنيروهاي مومن مجرب و روشن از حضور در صحنه انتخابات است امري كه در صورت صحت بدون ترديد به زيان نظام و جامعه خواهد بود ولي اميدوارم آن چه شنيده مي شود سياست رسمي مسئولان برگزاري انتخابات نباشدبلكه ناشي از ديدگاه برخي افراد غير موثر باشد در غير اين صورت واضح است كه مهم ترين شرط انتخابات خوب و ارزشمند يعني رقابت منتفي خواهد شدامري كه يقينا مورد نظر مقامات عالي رتبه نظام نخواهد بود.
آقاي خاتمي همچنين اظهار اميد واري كرد كه مسئولان برگزاري انتخابات اين نگراني ها را رفع كنند تا در عمل شاهد برخورد قانوني همراه با سعه صدر مسئولان در جهت برگزاري انتخاباتي رقابتي و قابل قبول باشيم و خداي ناخواسته شاهد رفتاري نباشيم كه به بخش مهمي از نيروهاي ارزنده و بالاتر از آن به كل جامعه جفا شود.آقاي خاتمي در پايان تاكيد كرد كه بايد براي تصميم گيري منتظر آينده ماند و لازم است كار با جديت در ستاد ائتلاف اصلاح طلبان پي گيري شود.
توکای پیری تکه نانی پیدا کرد ، آن را برداشت و به پرواز در آمد . پرندگان جوان این را که دیدند ، به طرفش پریدند تا نان را از او بگیرند .
وقتی توکا متوجه شد که الان به او حمله می کنند ، نان را به دهان ماری انداخت و با خود فکر کرد:
- ((وقتی کسی پیر می شود ، زندگی را طور دیگری می بیند : غذایم را از دست دادم ؛ اما فردا می توانم تکه نان دیگری پیدا کنم . اما اگر اصرار می کردم که آن را نگه دارم ، در وسط آسمان جنگی به پا می کردم ؛ پیروز این جنگ ، منفور می شد و دیگران خود را آماده می کردند تا با او بجنگند و نفرت قلب پرندگان را می انباشت و این وضعیت می توانست مدت درازی ادامه پیدا کند.
روزها گذشت و پسر بچه سرانجام توانست به پدرش بگوید که تمام میخها را از دیوار بیرون آورده است . پدر دست پسر بچه را گرفت و به کنار دیوار برد و گفت : ( پسرم ! تو کار خوبی انجام دادی . اما به سوراخهای دیوار نگاه کن . دیوار دیگر هر گز مثل گذشته اش نمی شود . وقتی تو در هنگام عصبانیت حرفهای بدی می زنی آن حرفها هم چنین آثاری به جای می گذارند . تومی دانی چاقویی در دل انسانی فرو کنی و آ ن را بیرون آوری .اماهزاران بار غذر خواهی هم فایده ندارد؛ آن زخم سرجایش است. زخم زبان هم به همین شکل است
به گزارش نوروز و به نقل از وبلاگ «رازنو» متعلق به مهندس سيامك قاسمي ، استاد پرويز مشكاتيان پس از 28 سال در پاسخ به سئوالي در خصوص شاعر اين تصنيف ارزشمند كه در سال 1358 توسط استادمحمدرضا شجريان نيز اجرا شده است گفته است كه شاعر اين شعر خود وي ميباشد و در آن زمان از نام مستعار «برزین آذرمهر» استفاده كرده است.
گفتني است تصنیف رزم مشترک یا همان «همراه شو عزیز» نیز اولین تصنیف آلبوم «چاووش هفت» است که ساخته استاد پرویز مشکاتیان و اجرا شده ی محمدرضا شجریان و گروه عارف بوده و به مناسبت اولین سالگرد انقلاب اسلامی در سال 1358 منتشر شد .
لازم به ذكر است در پي مذاكرات انجام شده با استاد مشكاتيان ايشان اجازه و رضايت خود را نسبت به استفاده «ستاد ائتلاف اصلاح طلبان» از اين شعر و موسيقي «رزم مشترك» اعلام كردهاند.
متن كامل اين شعر به قرار زير است:
همراه شو عزیز/همراه شو عزیز
تنها نمان به در/کین درد مشترک
هرگز جدا جدا/درمان نمی شود
دشوار زندگی/هرگز برای ما
دشوار زندگی/هرگز برای ما
بی رزم مشترک/آسان نمی شود
تنها نمان به در/همراه شو عزیز
همرا شو/همراه شو
همراه شو عزیز
همراه شو عزیز
تنها نمان به در/کین درد مشترک
هرگز جدا جدا/درمان نمی شود
همه علاقمندان می توانند تصنیف «همراه شو عزیز» و یا همان«رزم مشترک» را از اینجا و یا اینجا دانلود کنند.

حضور سعيد ابوطالب در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور محسن آرمين در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور مرتضي آقا تهراني در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور جميله كديور در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور مزروعي در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور اقليتهاي ديني در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور رامين در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور علي مطهري در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

اشراقي، نوه امام خميني (ره) در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران

حضور محمد توسلي، عضو نهضت آزادي، در ششمين روز ثبتنام كانديداهاي مجلس در فرمانداري تهران








_HajPilgrimage.jpg)







